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  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    力量,(2)胡人政治泯灭华夷界限,(3)祸福报应深入人心。我基本上同意他的分析。   (一)佛教最初进入中国,确实是依傍了传统方技数术,也就是民间巫术的力量   中国最早的佛教著作《牟子理惑论》...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378746.html
  • 本教文化

    泯灭。在佛教思想自身发展变化以见容于藏文化历史长河的过程中,佛教对藏文化也产生了深刻的影响。主要表现在:一是佛教哲学的宇宙形成论、本体论、认识论和心性论,丰富和发展了藏族的哲学思想,影响和改变了藏族...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    基本自由、泯灭人灵性与创造本能的现象时有发生。其后果,等同于道德蒙昧主义。正如大跃进时期的一大二公,非但没有成为增加财富的聚宝盆,反而造成了大饥荒,造成了那一时期生产力的急剧萎缩。又如“文革”期间大为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

    知道耻,才会勇于改过。这个耻就相当于佛门的惭愧(惭愧心),如果一个人没有惭愧心,那就无药可救了。如果一个人没有羞耻感,到无耻、免耻的程度,那也就更无药可救了。这种耻感是他的良知良能还没有泯灭的一种情绪...

    大安法师

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    豪杰奇伟之士,往往不肯婴世故,蹈离乱,辄草衣木食。   或佯狂独往,各立名号,以自放于山泽之间。当是时,师友道丧,圣贤之学泯灭澌尽,惟是为道家者,多能自异于流俗,而又以去恶复善之说劝诸人。一时州里田野...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学与儒学

    选编》第一卷,99页)佛教不存身,不厚生,形式上虽与儒家主张相反,但由于一切为盗作乱率都由存身厚生所起,如果淡化掉身、生的基础,便能从根本上超越“生成”的羁绊,在心底里泯灭爱欲恶念,从而彻底消解了为盗...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    那么多年,但是因为他心中对佛没有任何信心的缘故,所以根本没有得到见了佛的那种加持。我们也是如此。如果你真正具足信心,那么一切功德自然滋生;如果没有信心的话,所有的善法自然会渐渐地泯灭。所以说,信心是...

    年龙上师

    佛子行

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    像这样的正量非量没有的话,那世间早就已经混乱了。   若无量非量,误妄无误真,   永不可分故,宗派不容有。   如果在世间当中量和非量都不存在,也就是说正确和不正确全部泯灭,那因为错误才判断为...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    相应的色、声、香、味、触“五境”以及由意识所缘之色。四大不调,则众病发生,直至色身泯灭。  受、想、行、识四蕴共同构成人的心识。因缘具足,色、受、想、行、识五蕴聚合则人生;因缘去灭,五蕴离散则人死。五蕴...

    邓庆平

    |五明研究|

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  • 神会与妙悟

    特征。   古代文论的鉴赏理论从神会走向妙悟,是随着唐代中叶之后,士大夫的审美心理走向淡泊宁静而形成的,在这一过程中,中国化的佛教禅宗的形成起了促进的作用,佛教的学说在泯灭主客体的界限,以及对于现象...

    袁济喜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html